Перунов день

Ни для кого не секрет, что древние славяне были невероятно религиозными и почтительными людьми. Благодаря этой своей вере в языческих богов они преодолевали болезни, войны и смерти, когда вокруг разрушался мир, они строили свой рай на земле, свою империю. Славянский календарь является не просто символом прошлого, но и подтверждением почтительного отношения к богам и их волшебной силе.

Большинство летних языческих праздников славян, а в частности и Перунов день, который праздновался нашими предками 20 июля, были привязаны к земледельческим работам. Ведь древние славяне были очень трудолюбивыми в этом плане, работая в поле летом, они обеспечивали «сытую» зиму, что значительно снижало угрозы заболеть или же умереть от голода. Все летние славянские праздники были символом напрямую связанным с посадкой и уборкой посева, к примеру, со дня Велеса наши предки начинали покос, а к чествованию бога Перуна все жители деревни стремились завершить все заготовки сена для скота и собрать урожай. А после дня Перуна полагалось подготавливать почву для посадки прочих культур, к примеру, пшеницы.

Естественно, основная суть праздников не ограничивается непосредственный сбор или посадка урожая, все славянские праздники для наших предков имело сакральный смысл, они предавали людям жизненной силы. Перун был одним из самых почитаемых и сильных богов в древнеславянской культуре, именно поэтому его праздник считался одним из важнейших в году и занимал особое место в жизни каждого славянина. Особенно почтительно к Перуну и его прославлению относились воеводы и правители, но, конечно же, и простые люди очень любили Перуна.

В этот день было принято поздравлять всех мальчиков, юношей и мужчин – защитников и воинов своего народа. И вместе с этим праздник символизировал новый этап в работе с урожаем и полями. Хотя большая часть праздника, конечно, была для мужчин, в этот день проводили тайные обряды освящения оружия, посвящали в воины и проводили множество ритуалов со жрецами на защиту от смерти на поле боя. На эти обряды женщинам было запрещено появляться, они были сугубо мужскими.

Существовало поверье, что после дня Перуна входить в открытый водоем реку или же озеро было нельзя, поэтому в сам праздник все люди старались как можно дольше находиться в воде и как следует накупаться. Наши предки верили, что в этот день вода поможет оздоровиться и очистит дух от темных сил.

Конечно, споры между исследователями культурологами о точной дате празднования Перуна продолжаются и сейчас, некоторые утверждают, что это 2 августа, но все же большинство сходятся во мнении, что это 20 июля. Естественно утверждать что-то наверняка невозможно, ведь славянская культура, языческая религия и праздники существовали многие тысячелетия назад.

Празднование дня Перуна древними славянами

К встрече Перуна начинали подготавливаться с Велесого дня, который был ровно за восемь дней до одного из важнейших праздников наших прародителей. Предки подготавливали обрядовые напитки – пиво, после чего на празднике его раздавали в качестве угощения всем деревенским жителям и, конечно же, в качестве подношения богу. Также заготавливался на праздник творог, считающийся обязательным на столе в день Перуна. Еще одним незаменимым и обязательным блюдом на столе было мясо в любом количестве и проявлении.

Поутру по всей деревни производился сбор мужчин, но весь праздник начинался только после того как разжигался ритуальный костер, обычно этим занимались жрецы и волхвы, а в некоторых случаях и старейшины деревни. Каждый из шествующих по деревне мужчин в этот день должны были иметь при себе оружие, которое соответствовало их роду занятия, к примеру, если мужчина земледелец, то его оружие — топор или нож, воины – ходили с мечами, а охотники со своими луками и гарпунами. Во время своего шествия мужчины зазывали других обрядовыми песнями.

Посвящение оружия было отдельным обрядом в жизни каждого мужчины, они собирались на капищах, не только воины, но и других специальностей: охотники, кузнецы, земледельцы и прочие. После того как были произнесены молитвы и принесены жертвы, требы на капище, оружие складывали в определенном месте и жрец возносил молитвы произнося особые слова, которые благословляли оружие. По мнению наших предков, данный обряд  делал народ непобедимым и сильным.

Далее над пламенем ритуального костра жрецы производил освящение оберегов, которые служили защитой воинов от смерти на поле боя вдали от дома. Также было принято устраивать обрядовый бой, который символизировал борьбу между Велесом и Перуном, так как именно с 20 июля Велес отступал, и передавал бразды правления всесильному Перуну. Но эти бои всегда заканчивались полной победой Перуна, и бойцы проводили все в шуточной форме. Далее жрецы и волхвы проводили обряд торжественного посвящения в воины. Будущим защитникам Рода предстояло преодолеть несколько поэтапных испытаний, которые до момента проведения Перунового дня держались в строгой секретности. Во время испытаний у юноши проверялись все необходимые качества для воина-защитника, он должен был проявить всю свою храбрость, доблесть и смекалку, иначе мог не вернуться с этих испытаний. Одно из испытаний было направлено на проверку будущего защитника на человечность и способность прийти на помощь нуждающегося, не оставив его в беде.

После этого этапа начинался настоящий пир для всех без исключения жителей деревни, веселье, игры, танцы, хороводы и даже гадания молодых девушек. Люди молились и радовались не только Перуну, но и всем языческим богам, а на рассвете празднование завершалось.